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8月2日，后生学者枕戈《重写宇宙史》新书共享会在岳麓书社西二层·岁时纪举行。湖南师范大学进修蔡镇楚、湖南省委党校进修王克修、湖南省伏羲文化陆续会参谋人周行易、湖南工商大学数字传媒与东谈主体裁院副院长王佩良、湖南省伏羲文化陆续会会长肖敬东、著名学者黄守愚以及黄伟祥、邹昕伦、李津卫、周彬、曾庆琳、龙红梅等30余东谈主参与了共享会，并接踵发言盘问。

《重写宇宙史》作家枕戈最初作东题发言。他合计，《重写宇宙史》的最大兴味是揭示了组成宇宙历史的三富家群，即中原族、羌东谈主（闪米特东谈主）、狄东谈主（印欧东谈主）。在曩昔，这三富家群既讲和又相互影响而走向会通：既包含了华夷之辨，也体现了夷夏互变。在今天，仍旧是这三富家群影响了宇宙次序。其中，以色列东谈主/阿拉伯东谈主对应了曩昔的羌东谈主（闪米特东谈主），他们是一神教的创立者。英好意思为代表的盎格鲁一撒克逊东谈主包括法德俄东谈主等对应了狄东谈主（印欧东谈主），中国东谈主为中原族的主要代表。现时宇宙的主要紧要事件，险些王人是由这三富家群在股东和掌控。中国越来越成为宇宙历史舞台的国家栋梁。

在古代，《圣经》所以牧羊东谈主即羌东谈主视线来看宇宙历史的。希罗多德《历史》所以印欧东谈主即狄东谈主视线来看宇宙历史的（固然早期古希腊东谈主也有羌东谈主即闪米特东谈主身分）。司马迁《史记》所以中原族视线来看宇宙历史的。这三部书既安身于本家群的价值不雅念，同期又写到另外两富家群。

近代西欧列强崛起后，西方学术界掌抓了宇宙历史求教的谈话权，产生了“西方中心论”。对此，湖南师范大学86岁乐龄的蔡镇楚进修在共享会上强调，《宇宙史》难写，重写宇宙史更难写。后生学者枕戈的《重写宇宙史》，汪洋自恣，精彩博洽，是对东谈主类文雅“西方中心论”的有劲挑战。

湖南省委党校王克修进修合计，《重写宇宙史》的紧要兴味，在于自愿挣脱西方中心成见的史学窠臼，以中中语明为干线，提取出“稻作—聚落—礼法”三才互构的东方文雅范式。书中安身长江流域上山文化、高庙文化、城头山古城等塌实考古实证，以“中原-戎狄”之农耕与游牧文雅互动的逻辑伸开历史叙事，将中国南边修复为文雅原点和重点，构建了一幅多/p>

后生学者黄守愚合计，中原民族的陈诉，“重写宇宙史”是势必的条款。枕戈的《重写宇宙史》，引颈了一种念念想潮水，其兴味是为了捍卫中原文化，安身中原族态度重构宇宙史。

潇湘晨报·晨视频记者周诗浩开云体育